وأما جمان مثل الذي قبله الا ان جميعه مفتوحة وميمه مشددة فقال ابن حبيب : في الأزد جمان بن هداد - خفيف ، بن زيد مناة بن الحجر ابن عمران . ( 1 ) باب حمدويه ( 2 ) وحمدونة ( 3 ) اما حمدويه بالياء فجماعة منهم حمدويه بن الخطاب بخارى ، حدث عن حميد بن فروة بن فرمند وراق أبي حذيفة ، روى عنه محمد بن حلبس بن أحمد بن مزاحم * وأبو سعيد إسماعيل بن حمدويه البيكندي ساكن الرملة ، روى عن علي بن الحسن بن شقيق وعبدان بن عثمان وصدقة بن الفضل وحبان بن موسى وأبي جابر محمد بن عبد الملك وسعيد بن منصور ، حدث عنه أحمد بن عمرو بن جابر الرملي * وحمدويه بن علي بن إبراهيم بن عبد الوهاب الطحان البخاري ، حدث عن محمد بن سلام ، روى عنه محمد بن سعيد بن عامر العتكي * 451 / وحمدويه بن محمد البخاري ، حدث عن محمد بن تميم ( 4 ) السعدي

--> ( 1 ) في نص هنا " وبقية الباب جميعه فهو في اسم أخي أبي شيخ فيقال : حمان . . " إلى آخر ما تقدم آخر رسم حمان . وبهامش الأصل ما لفظه " ط : وجمان امرأة لها ذكر في أبيات أنشدناها القاضي المحاملي عن عبد الله بن أبي سعد : ذهب الشباب فلا شباب جمانا * وكأنه مذ كان لم يك كانا وطويت كفايا جمان على العضا * وكفى حمان بضمها حدثانا " قال المعلمي بعض الكلمات غير واضحة أثبتها بغلبة الظن ، وقول الشاعر " جمانا " بالفتح يدل ان اسم المرأة جمانة فرخم . ( 2 ) وحمدويه . ( 3 ) وحمدوه ، وحمدية . ( 4 ) هكذا في نص ولمحمد بن تميم السعدي ترجمة في الميزان واللسان والظاهر أنه هذا ، ووقع في الأصل " محمد بن هشيم " .